種一弓　魔法のブログ　からから★

「人間はこの３次元の世界に、いつやって来て、いつ離れるのか自分で選ぶ。こちらの世界へ送られてきた目的を達成したとき、我々は自分でそれを知る。自分の時間が終わったのを知り、死を受け入れる。」

「肉体を持たなければ学べないことがあるのです。肉体を持っている時にだけ…人間関係ということを体験できるのです。」

「人はその時々にやってくるものを受け入れ、それ以上を望まないほうがよいのだ…。」

ヒプノ・セラピーとして有名な「前世療法」を著した米国精神科医、ブライアン・Ｌ・ワイス博士をご存知でしょうか。

これらの言葉は博士が向き合った患者キャサリン、そして彼女のマスターが語ったメッセージたちです。


前世療法という手法は、私たち日本人の多くが忘れかけていた輪廻転生の本当の意味や目的を、もう一度宇宙的な見地から学ぶことができるもので、精神世界の発展と心の紐解きに大きな影響力を与えているセラピー・叡智・思想だと思います。

　　　


そしてマヤ暦でも、時間は繰り返されていくという「時の循環思想」を底辺に持っています。
1日という車輪から5125年という長期暦の車輪までが組み合わさり、常に人類を未来・過去へと誘います。


マヤの生命樹では、現在・過去・未来という時の流れは人生の樹や幹、根っこや果実・花を象徴し、成長する過程は天を目指し、果実が実った後には成熟した証として再び種子となり地にかえっていきます。
魂は次の時代へと繋がっていくという思想を象徴として持っています。


魂は光となってある一定のあいだ次なる世界に向かうため、人間としてどのような環境に生まれるのか、何を目的にするのか、どんな修行がいいのか、そして人間とは何かなど、地上へ生まれる前に精霊の先生から様々なことを学びます。

そこでは天使として学びあう光の友達もいます。



私にも光の友達がいたようです。

彼女の名前はビビアン。

苦しみながらたどり着いたお互いの心は、言葉以上に深いつながりを感じあいます。

まったく異なる場所で育った私と彼女ですが、年齢も同じで子どもを出産した時もいっしょでした。
通ってきた地獄道は苦しく遠い道のりだったのに、彼女の中には魂が輝いて光っています。






その彼女によくこう言います。

「いつも一緒にふざけあって毎日よく遊んだよね！　肉体はなかったけど自由で楽しかったよね。」
笑いながら彼女は「うんうん！」と応えます。

肉体と魂の修行期間も後半戦に入った私と彼女ですが、ビビアンにはもう一度野に咲く花のように暮らしてほしいと願っています。



光の同級生は、言葉を超えた異次元空間で繋がっています。
そんな友達が見つかるって素晴らしいことだと思います。


ビビアン、ありがとう！
お互い最後の日まで頑張りましょう♪

今日はひなまつり

女の子にとっては楽しい思い出もたくさんあると思います。

今日は運命について応援メッセージを書いてみました。


自分自身の運命を生きることは、オリンピックで金メダルをとるために戦う勇士のようです。




運命を生きるということは、私たち人間の理解をはるかに越えた数々の出来事を含んでいます。こうした出来事は突然自分の目の前に現れて、避けては通れません。

偶然をよそおったありえない出来事が次々と身にふりかかり、自分の運命を達成するために必要なレッスンを学ばせようとします。


苦しく困難な体験や、私たちの生き方を逆なでするような悲劇は、地球上のすべての人々の人生に起こります。
ある人は立ち直り、ある人は諦めます。
またある人はそれをきっかけに人生の向きを変えますし、ある人は挫折して過去の自分へと逃げ込みます。





運命というのは、神が運んでくる次元を超えた力です。

悪いこともいいこともやってくる避けられない息吹です。
そしてその出来事はその人が生きていくために絶対に必要なもの。なのです。


「避けられないことは常に起るもの。
起るべきことは、必ず起る。
だからこそ、避けられないことをくぐり抜ける知恵の枝をもつことが大切だ。
それを克服するために必要な枝は、規律心と忍耐と希望。」



これは、作家パウロコエーリョが書いた作品の中に登場する羊飼いの言葉です。


このなかで最も大切なものは「希望」だと私は思っています。

そしてこの「希望」というのは未来への希望ではなく、過去を再び創り出す希望です。



オリンピック代表選手はきっとみな運命を信じていると私はおもいます。

試練と努力と練習を積み重ねてようやく国の代表に選ばれ、オリンピックに出場できます。
そこまでだって凄いことなのにさらに世界各国の代表選手と戦います。


ところがありえない偶然の事故やトラブルが発生し、また実らない現実、成果の出せない自分に直面させられます。


いかに完璧であっても金メダルへの道は「実力」だけでなく「杖」と「運」も必要であるもっとも狭き門なのですから。

　　　　

人間なら誰だって辛い人生は送りたくありません。驚くような人知を超えた悲惨な出来事に会いたくもありませんし、悲しみに沈みたくありません。

でもいつまでも生じた出来事に打ちひしがれて悲しみにいつまでもしがみついていると、人は人生の次の段階へ行かれません。そのことを知らずにいると人生の喜びも意味も見失ってしまいます。


人は自分を手放し、解放すると運命の力に身を委ねられるようになります。

大きな力を前にした時、大きな力を喜ぶことができるようになります。

大切なもの、必要なもの、何もかもを失ってしまうとき、絶望や終わりと感じるのか希望と始まりだと感じるのかは、私たちの「運命」に向かう姿勢によって決まります。




大きな試練を乗り越えることができたならば、普通の人の知らない「大きな大きな喜びや祝福」も知ることができる！　
運という最高な幸を手にすることができる！

私はそう信じて「運命」の神様を伝道しているのかもしれません。

あなたが人生の全てを受け止めたとき、運命の女神が微笑みはじめると…！＾＾

　マヤの暦を研究していると、自分が過ごしている「時間」とはいったい何を指しているのだろう…と、自分が止まるほどの不思議な感覚になるときがあります。

星も地球の動きも正確に天の星空ではかることも知ることも出来ない私が、季節の移り変わり…春分や秋分なども直接肌で感じることがない私が…。

そんな私の生きている自然環境で、マヤの暦が語る真実のいったい何がわかるというのか…！　と自分のちっぽけさを実感します。




　それでもマヤの暦を探求し続けているのは、古代マヤの人たちが何千年も生きてきた「地球」「太陽」「神話」に隠れている大切な真実を見つけるため。
後世の私たちに残してくれた大切なその遺産が現実に存在していて、その物語を知りたいから。

ただその一つの目的のために、マヤの人たちが見ていた宇宙を想像し、理解しようとして私はそのマヤ暦を紐解くのを止められないのです。

〜★・・★〜

マヤ暦のシステムは、過去→現在→未来へと何百万年続いていても計算することが出来る知恵が集結された暦です。

マヤ暦の誕生は、メソアメリカ最古のオルメカ文明(紀元前1500年ごろ)にさかのぼるといわれています。

多くの学説はありますが、ゼロの概念について言えば古代マヤ人は数学者がゼロを発見する数百年前にゼロ(完了)というものを発見・発明していたのです。

２０進法という２０を基本とする数体系、暦の計算、文字表記やゼロの歴史をたどるならば、オルメカ文化やサポテカ文化を起源とする説にも遭遇するように思われます。




マヤの複雑な暦の基盤となるのは、「ハアブ暦」と「ツォルキン暦」です。
この仕組みがどういう起源をもって誕生したのか、未だはっきりとした痕跡は見つかっていません。


ハアブ暦は太陽暦です。現在の1年とほぼ同じ365日を１サイクルとするものです。ツォルキン暦と組み合わせながら、マヤの人々は時のサイクルを日々の生活に取り入れていました。

ツォルキン暦は２０のデイサインと１３の数字によって組み合わされた時の束です。
２０×１３＝２６０で１サイクル(１ツォルキン)となりますが、そのサイクルが何を示しているのかは、研究者にとっても大いなる謎です。

１３×２０というツォルキン暦は、古典期以来途切れることなく数えつづけられてきました。２０ある日のデイサインも１から１３までのそれぞれの数字も、特定の神と関係しながら、独自の影響力と特性をもって「一日」という太陽を担ぎつづけています。


マヤ暦の基本単位の相関関係

１キン＝１日
大地の神の周期＝７日
冥界(夜)の王＝９日
天界の神の周期＝１３日
２０キン＝１ウィナル＝２０日
１ツォルキン＝１３×２０＝２６０日
１８ウィナル＝１トゥン＝３６０日
１ハアブ＝２×９×２０＋５＝３６５日
２０トゥン＝１カトゥン＝７２００日
１バクトゥン＝２０×１カトゥン＝１４４０００日

「ツォルキン」はマヤの儀式と予言を司る神聖な２６日の暦です。
２０の日の名前を持ちながら、１イミシュ→２イク→３アクバル→４カンと進んでいきます。

２６０日で１ラウンドするのですが、その日に生まれた人の性格や運命を決定すると信じられていたため、古代マヤの人たちは日の名前をそのまま人名としてつけることも多かったそうです。

壮大なマヤの宇宙を想像するとき、驚くほど積み重ねて巡回する時のサイクルを感じてみるとき、大きな全体を捉えるのではなく、その人の日の名前と数字だけが語る声を聞いてみることが、時に宇宙の全体を見せてくれるということを知ります。


そのヒントを与えてくれるのが「マヤツォルキン暦」なのではないでしょうか。


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